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10月29日議事録②

 投稿者:土居  投稿日:2012年10月30日(火)00時34分4秒
返信・引用
  『冷戦史』はじめに
発表者:崇裕 司会:尾形 書記:土居

(高原先生)

○修正主義=REVISIONISM

…多くは批判的に使われる。
(例)ドイツの社会民主党、マルクス主義

一方で、冷戦史中の修正主義は本人達も堂々と
言っている。


正統主義
=ORTHODOXY

*読み進める中で、人名についてイメージが
わきにくい時は、調べるように。
 
 

10月29日議事録①

 投稿者:土居  投稿日:2012年10月30日(火)00時08分36秒
返信・引用
  『ヒロシマ巡礼』8章
発表者:高瀬 司会:尾形 書記:土居

(土居)募金はキリスト教の精神だと思う。
(尾形)こんなアメリカ人が存在したことは普通の日本人は知らないだろう。
(泉地)やるせないときも信仰深いバーバラが印象的だった。
広島で見た展示の英訳も、これらの活動の賜物だろう。
(高瀬)バーバラが多くの人に支えられていたことが分かった。
(崇裕)「平和運動は男たちにまかせておけない」と言っていたのが印象的だった。
(秀太郎)チェルノブイリでも広島と関連づけて活動をしていたのだと思った。
(新田)信念に支えられたから70代まで頑張れたのだろうかと思う。
最近読んだ本で環境汚染の恐ろしさを実感した。
(沖)アメリカの国民性は、積極性が日本とは違う。無償で平和活動をするのはキリスト教の精神だろうか。

(高原先生)『チャンスの前髪をつかめ』(北浦葉子)は良き人物伝。この本は「1人でやれることもある」ということを示している。
キリスト教の機能の一つは、ネットワーク。新興宗教も然り。でも気をつけるように。
 

ゼミ論

 投稿者:土居  投稿日:2012年10月29日(月)23時12分41秒
返信・引用
  ゼミ論を書きます。

・卒論とテーマは別でも同じでも可
・字数は8000字程度
・論文とは、「それを元に人が考えられるもの」

*期限等は後日先生が指示してくださいます。
*就活でも役立つそうです。

○参考文献
*図書館の「論文の書き方コーナー」
*『学生の為の論文レポートの書き方』(小笠原喜康)
※新版では、ネットからの情報の手に入れ方を紹介
※旧版では、書く上で役立つ情報を紹介
 

どうすれば活発なゼミになるか

 投稿者:土居  投稿日:2012年10月29日(月)22時33分9秒
返信・引用
  《どうすれば活発なゼミになるか》

10/29話し合い結果
*()…担当者
*★…土居が加えたもの

<ゼミ>
・司会は、関心事項を報告する
★書記は司会の関心事項にコメントする(できたら)
・司会は積極的に当て、全員が発言するようにする
・発表者は、事前に“問いかけ”をメーリスで流す
・全員レジメを作る
★レジメの提出表をつける(崇裕)
・時論公論を読む(土居)
・意識と空気を心がける

<ゼミ以外>
・サブゼミにて、基礎的な知識をつける(泉地)
・先輩・後輩との交流(土居)
・飲み会を頻繁に開く(泉地/11月に収穫祭☆)
★見学会・ヒアリングに行く

以上です。
 

会計に関しての連絡

 投稿者:10ks1025 泉地穂波  投稿日:2012年 9月28日(金)22時00分22秒
返信・引用
  こんばんは。

高原ゼミの会計の泉地です。

かなり遅い連絡となってしまい大変申し訳ありません。
しかし、沖縄校外実習のお金が「1233円」余ってます。

次回ゼミでこのお金を何に使うのかみんなで話しましょう。
時計はもう買ったのでしょうか。300円ショップで、というお話でしたがそれでも余ったお金で何か買えそうですね。
 

9月6日

 投稿者:泉地  投稿日:2012年 9月10日(月)15時07分35秒
返信・引用
  9月6日 木曜日
『原爆神話の五〇年』
「六章 戦争―退役軍人の記憶」

報告者:土居 司会:沖 書記:泉地

皆さんお久しぶりです。6日からゼミに復帰いたしました。

土居さん
アメリカの退役軍人から見た歴史は感情的で、歴史学的に見た歴史とは違って正しいとはいえない。彼らの証言からは勝利者の歴史としてしか伝わってこない。しかし、アメリカ全体の物の見方は伝わっている。

沖さん
退役軍人と歴史学者とのギャップを感じた。広島と歴史学者とアメリカの退役軍人の視点が一致していなかった。

高瀬さん
アメリカは、日本が戦争を仕掛けてきていたからやり返した、原爆を謝罪するべきではないという一方的な考えしか持っていない。日本のことを反省すべきというなら、自分たちも歴史を振り返って反省すべきなのでは。

沖さん
日本とアメリカはこれから対話を重ねるべき。そしてそれを日本も受け止めるべき。

泉地
アメリカの軍人たちは当時、戦争を間違っているとは感じなかったと思う。自分たちが正しいと信じて戦ってきた。今、彼らが、原爆のこと戦争のことを間違っていると感じていたとしてもそれを声に出すことはとても難しいと思う。

土居さん
アメリカは勝利者ゆえにあえて理解してこなかった。実際日本は被害者意識を持ちすぎという意見もある。

高原先生
理解すると同意するは別物。日本が何かを主張するなら、相手のこと「理解し」ないと有効なメッセージを発信することは難しい。

「加害」と「被害」で二分するものなのか。
「相手の痛みを理解してほしい」第三者の人(次世代のひとたち)に伝えていくことが大切。

沖さん
広島・長崎の人たちと私たちとでは考えが違ってくる。私たちには彼らの気持ちが理解できないのか。第三者にしかなりえないのか。

土居さん
表だって国を挙げてではなく、反戦・反核は広島からの発信がある。
 

8月13日議事録もどき

 投稿者:土居  投稿日:2012年 8月31日(金)12時14分14秒
返信・引用
  司会:沖
出席者:尾形、鈴木、土居

DVDの内容
…小学校の教員が、生徒に被爆者の過激な映像を見せるべきか否かを議論



過激とはいかほどのものなのか。
残忍さを表現したいのであれば、言葉で表せばいいのではないか。

以上です。

記録をとっていたわけではないので議事録と呼べたものではないですが
広島旅行の論点の一つだと思ったので投稿しました。
 

8月2日 議事録

 投稿者:  投稿日:2012年 8月 3日(金)00時55分37秒
返信・引用
  『希望のヒロシマ』第5章
発表者:鈴木君 司会:土居

鈴木君
・(レジュメに関して)さだこの記述についてもっと事細かに書けばよかった。反省。
・(p.207)広島市教育センターの児童に対する原爆アンケート調査で、
回答者のパーセンテージが低いか高いかどうか。他府県の調査と比較しなければ、
この数値がどの程度のものか判断できない。

土居「調査結果の数値に関し、高いか低いか皆さん発言お願いします。」
→高い 土居、鈴木、高瀬、高久さん
→低い 尾形、新田、沖

高原先生「広島の原爆投下の時刻を知ってる人はいますか??」
→沖 「お昼ごろ?」

・・・・・・。
高久さんの衝撃を隠せなかった表情を心に刻みましょう。
広島原爆投下時刻は8時15分です。はだしのゲンを観てお昼頃かな
と判断するのはタブーです。私も勉強不足でした。

上記の記述で不明な点があれば、意見お願いします。
 

今日のゼミ

 投稿者:高瀬  投稿日:2012年 7月23日(月)11時03分41秒
返信・引用
  おはようございます!

今日のゼミですが、
バレエの発表会の関係で、夕方から
出かければならないため欠席させていただきます。

8月、9月の予定は土居さんに伝えてあるので、
すみませんが、よろしくお願いします。


高瀬
 

7月9日のメモランダム、ごくろうさま

 投稿者:たかはら  投稿日:2012年 7月16日(月)00時05分26秒
返信・引用
  中島君、そして土居さんも、ごくろうさま。
中島君が書いてくれた、白保新空港建設問題、少し補足すると、世界的に貴重なアオサンゴ集落が白保にあり、これが破壊されては大変ということで、WWFが動いたわけです。他方、白保の人たちは、生活の基盤になっている豊かな「イノー」(リーフの内側の浅瀬)が潰されることに反対。部落を分断するつらい闘いになりましたが、元の建設計画は撤回されたのでした。その間の事情については、熊本先生がよくご存知です。☆
 

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